1) -آية اللّٰه اراكى:اگر بعد از تجاوز از نصف بوده طواف را قطع مى‌كند. آية اللّٰه بهجت:آن كه حدث بعد از تجاوز از نصف از روى سهو و غفلت باشد،كه در اين صورت طواف را قطع نموده و طهارت گرفته و طواف را از همان‌جا كه قطع نموده ادامه مى‌دهد و در صورتى كه بعد از تجاوز از نصف و از روى عمد باشد حكم به ادامۀ طواف بعد از قطع آن مورد تأمل است. آية اللّٰه تبريزى:اگر حدث قبل از بلوغ نصف ولو از روى عمد نباشد طواف باطل است و در غير اين صورت،احتياط واجب اين است كه آن را اتمام كرده،سپس اعاده نمايد،و مى‌تواند يك طواف كامل به نيت اعم از تمام و اتمام به‌جا آورد. آية اللّٰه خامنه‌اى:اگر پيش از تمام شدن نصف دور چهارم حدث اصغر عارض شود،واجب است كه قطع كند طواف را و بعد از طهارت آن را اعاده كند و در صورتى كه بعد از نصف دور چهارم و قبل از پايان اين دور عارض شود طواف را قطع نموده و پس از تحصيل طهارت اگر موالات عرفيه به هم نخورده طواف را تكميل كند و اگر موالات به هم خورده طواف را به قصد اعم از اتمام و تمام اعاده نمايد و در هر صورت مى‌تواند طواف قبلى را رها نموده و از نو طواف كند و حكم عروض حدث پس از پايان دور چهارم نيز همين است گر چه احتياط در اين صورت اگر موالات عرفيه به هم خورده باشد،اتمام طواف و اعادۀ آن است. آية اللّٰه خويى:اگر حدث بعد از تمامى دور چهارم و بدون اختيار باشد،در اين صورت طواف را قطع نموده و طهارت گرفته و طواف را از همان‌جا كه قطع نموده ادامه مى‌دهد.و اگر حدث بعد از نصف و پيش از تمامى دور چهارم طواف،يا بعد از تمامى دور چهارم و اختيارى باشد،احوط در اين دو صورت اين است كه طواف خود را پس از طهارت از جايى كه قطع نموده تمام كرده سپس اعاده‌اش نمايد.و بجاى اين احتياط اگر اين كار را بكند كافى است كه پس از قطع طواف و طهارت،يك طواف كامل به‌قصد اعم از تمام كردن طواف پيش و يك طواف كامل جديد بجا آورد. آية اللّٰه سيستانى:اگر بدون اختيار پس از تمام شدن شوط چهارم محدث شود،بايد طوافش را قطع نمايد و بعد از تحصيل طهارت از همان‌جا كه قطع كرده ادامه دهد و به اتمام برساند.و اگر از روى اختيار باشد احتياط واجب اين است كه طوافش را قطع نمايد و بعد از تحصيل طهارت از همان‌جا كه قطع كرده ادامه دهد و به اتمام برساند،و سپس طواف را اعاده نمايد. آية اللّٰه فاضل:اگر در بين طوافِ واجب،حدث عارض شود مى‌تواند طواف را رها كند و پس از تحصيل طهارت،آن را از سر بگيرد و اگر بخواهد احتياط كند،مسأله چهار صورت دارد: اوّل:حدث قبل از رسيدن به نصف طواف باشد،در اين صورت طواف باطل مى‌شود كه بايد بعد از تحصيل طهارت،آن را از سر بگيرد؛خواه محدث شدن اختيارى باشد يا بدون اختيار. دوّم:پس از رسيدن به نصف و قبل از تمام شدن دور چهارم باشد،كه در اين صورت پس از وضو طواف را تمام كند و نماز آن را بخواند و دوباره طواف ديگر كند و نماز آن را نيز بخواند،خواه حدث با اختيار باشد يا بدون اختيار. سوم:بعد از تمام شدن دور چهارم اختياراً خود را محدث كند،كه در اين صورت نيز مثل صورت دوّم عمل كند. چهارم:پس از تمام شدن دور چهارم بى‌اختيار محدث شود،در اين صورت پس از تحصيل طهارت،طواف را از آنجايى كه محدث شده تمام كند،و صحيح است و در اين مسأله فرقى بين حدث اصغر و اكبر نيست. آية اللّٰه گلپايگانى:اگر بعد از گذشتن از 4 شوط محدث شود،پس از تحصيل طهارت از موضعى كه محدث شده آن را ادامه دهد و طوافش صحيح است.